YA ESTAN DISPONIBLES EN LA GALERÍA DEL BLOG LAS FOTOGRAFÍAS DE LA EXHIBICION DEL DÍA 21 DE DICIEMBRE EN EL CLUB MITRE!
ESPERO QUE LES GUSTEN!!!!
martes, 6 de enero de 2009
jueves, 1 de enero de 2009
SIGNIFICADO DE LAS FORMAS
Tules
El nombre del tul, el número de movimientos, y los símbolos de cada diagrama simboliza cada uno una figura heroica de la historia de Corea o estancias relaciondas con eventos históricos
Blanco Punta amarilla - Tul Chon-Ji (19 movimientos):
Significa literalmente "Cielo y Tierra". En el Oriente, es interpretado como la creación del mundo o el comienzo de la humanidad, por eso, es el primer tul ejecutado por el principiante. Este tul consta de dos partes similares una representa al Cielo y la otra representa a la Tierra.
Cinturon amarillo Tul Dan-Gun (22 movimientos):
Es nombrado por el glorioso Dan-Gun, el legendario fundador de Corea en el año 2.333 A.C.
Cinturon amarillo punta verde Tul Do-San (24 movimientos):
Es el pseudónimo del patriota Ahn Chang-Ho (1876-1938). Los 24 movimientos representan su vida entera, dedicada a fomentar la educación en Corea y su movimiento independentista.
Cinturon Verde Tul Won-Hyo (28 movimientos):
Fué el notable monje que introdujo el budismo en la dinastía Silla en el año 686 D.C.
Cinturon verde punta azul Tul Yul-Gok (38 movimientos):
Es el pseudónimo de un gran filósofo y erudito Yi I (1536-1584) también conocido como "el Confucio de Corea". Los 38 movimientos de este tul hacen referencia a su lugar de nacimiento a los 38° de latitud y su diagrama representa "erudito".
Cinturon azul Tul Joong-Gun (32 movimientos):
Es nombrado por el patriota Ahn Joong-Gun quien asesinó a Hiro Bumi Ito, el primer gobernador-general japonés de Corea, conocido como el hombre con un papel principal en la unión de Corea y Japón. Hay 32 movimientos en este tul que representan la edad de del Sr Ahn cuando fué ejecutado en la prisión de Lui-Shung (1910).
Cinturon azul punta rojo Tul Toi-Gye (37 movimientos):
Es el pseudónimo del notable erudito Yi Hwang (siglo XVI), una autoridad del neoconfucionismo. Los 37 movimientos de este tul hacen referencia aus lugar de nacimiento a los 37° grados de latitud, el diagrama representa "erudito".
Cinturon Rojo Tul Hwa-Rang (29 movimientos):
Es nombrado por el joven grupo Hwa-Rang que se originó en la dinastía Silla en lso comienzos del siglo VII. Los 29 movimientos hacen referencia a la vigesimonovena división de infantería, donde el Tae Kwon Do floreció.
Cinturon rojo punta negro Tul Choong-Moo (30 movimientos):
Fué el nombre dado al Almirante Yi Soon-Sin de la Dinastía Yi. Su reputación se centra en la creación del primer acorazado (Kobukson) en 1592, que fué el precursor del actual submarino. La razón deque este tul termina con un golpe con la mano izquierda es simbolizar su deplorable muerte, no teniendo chance de exponer su potencialmente comprobada lealtad hacia el rey.
Cinturon I DAN Tul Kwang-Gae:
Es nombrado por el famoso Gwan-Gae-Toh-Wang, el decimonoveno Rey de la Dinastía Koguryo, quien recuperó todos los terriotorios perdidos, incluyendo gran parte de Manchuria. El diagrama representa la expansión y el recuperar los terriotorios perdidos. Los 39 movimientos hacen referencia a las primeras dos figuras del 391 DC., el año que subió al trono.
Cinturon I DAN Tul Po-Eun:
Fué el pseudónimo del leal Chong Mon-Chu (1400) que fue un famoso poeta y cuyo poema "No serviré a otro maestro, aunque tenga que ser crucificado 100 veces" es conocido por todos los coreanos. Fué tambien un pionero en el campo de la física. El diagrama representa su lealtad infalible al rey y a su país hasta el final de la dinastía Koryo.
Cinturon I DAN Tul Ge-Baek:
Es nombrado por Ge-Baek, un gran soldado en la Dinastía Baek Je (660 D.C.). El diagrama representa su severa y estricta disciplina militar.
Cinturon II DAN Tul Eui-Am:
Es el pseudónimo de Son Byong Hi, un líder del movimiento independentista el 1 de Marzo de 1919. Los 45 movimientos hacen referencia a su edad cuando cambió el nombre de Dong Jak (cultura oriental) por Chondo Kyo (Religión de camino hacia el cielo) in 1905. El diagrama representa su espíritu indomable, demostrado dedicandose a sí mismo a la propsperidad de su nación.
Cinturon II DAN Tul Choong-Jang:
Es el pseudónimo que fué dado a el General Kim Duk Ryang quien vivió durante la Dinastía Yi, en el siglo XIV. Este tul termina con un golpe de mano izquierda para simbolizar la tragedia de su muerte a los 27 años en prisión antes que pudiera alcanzar su máxima madurez.
Cinturon II DAN Tul Juche:
Es una idea filosófica que expresa que el hombre es poseedor de todo y decide todo, en otras palabras, la idea de que el hombre es dueño del mundo y de su propio destino. Se dice que esta idea fue arraigada en la montaña Baedku que simboliza el espíritu de la gente coreana. El diargama representa la montaña Baedku.
Cinturon III DAN Tul Sam-il:
Denota la fecha histórica del movimiento independentista de Corea que comenzó a extenderse a través del país el 1° de Marzo de 1919. Los 33 movimientos de este tul, se realizan por los 33 patriotas que planearon el movimiento.
Cinturon III DAN Tul Yoo-Sin:
Es nombrado por el General Kim Yoo Sin, un comandante general durante la Dinastía Silla. Los 68 movimientos hacen referencia a las dos últimas figuras del 668 D.C. el año que se unificó Corea. La posición de inicio significa una espada dibujada más a la derecha que al lado izquierdo, simbolizando el error de Yoo Sin de seguir las órdenes de su propio rey de atacar con fuerzas extranjeras a su propia nación.
Cinturon III DAN Tul Choi-Yong:
Es nombrado pro el General Choi Yong, Premier y Comandante-Jefe de las fuerzas armadas durante el siglo XIV de la Dinastía Koryo. Choi Yong era notablemente respetado por su gran lealtad, patriotismo y humildad. Fué ejecutado por sus comandantes subordinados encabezados por el General Yi Sung Gae, quien luego se convertiría en el primer rey de la Dinastía Yi.
Cinturon IV DAN Tul Yon-Gae:
Fué nombrado por un famoso General durante la Dinastía Koguryo, Yon Gae Somoon. Lod 49 movimientos hacen referencia a las dos últimas figuras del 649 D.C., el año que forzó a la Dinastía Yang a salir de Corea luego de destruir cerca de 300.000 soldados de sus tropas en Ansi Sung.
Cinturon IV DAN Tul Ul-Ji:
Es nombrado por el General Ul-Ji Moon Dok quien defendió a Corea con éxito contra las fuerzas invasivas de Tang de cerca de 1.000.000 de soldados enviados por Yang Je en el 612 D.C., Ul Ji, empleando tácticas de -atacar y correr- de guerilla fue capaz de agotar una gran porcentaje de la fuerza. El diagrama representa su apellido. Los 42 movimientos significan la edad del autor cuando diseñó el tul.
Cinturon IV DAN Tul Moon-Moo:
En honor al trigésimo rey de la Dinastía Silla. Su cuerpo fué enterrado cerca de Dae Wang Am (la gran roca del rey). De acuerdo con su voluntad, el cuerpo fué puesto en el mar "Donde mi alma yace por siempre defendiendo mi tierra contra los japoneses". Se dice que Sok Gul Am (la cueva de piedra) fué construída para ser su tumba. El Sok Gul Am es un gran ejemplo de la cultura de la Dinastía Silla. Los 61 movimientos de este tul simbolizan las dos últimas figuras del 661 D.C. cuando Moon Moo subió al trono.
Cinturon V DAN Tul So-San:
Es el pseudónimo del gran monje Choi Hyong Ung (1520-1604) durante la Dinastía Yi. Los 72 movimientos hacen referencia a la edad que tenía cuando organizó a un cuerpo de monjes soldados que ayudaron a repudir a los piratas Japoneses quienes tomaron una gran parte de la península coreana en 1592.
Cinturon V DAN Tul Se-Jong:
Es nombrado por el gran rey Coreano, Se Jong, quien inventó el alfabeto coreano en 1443, y también un gran meteorólogo. El diagrama representa al rey, mientras que los 24 movimientos hacen referencia a las 24 letras del alfabeto Coreano.
Cinturon VI DAN Tul Tong-il:
Denota la resolución de la unificación de Corea que ha estado dividida desde 1945. El diagrama simboliza la raza homogénea.
El nombre del tul, el número de movimientos, y los símbolos de cada diagrama simboliza cada uno una figura heroica de la historia de Corea o estancias relaciondas con eventos históricos
Blanco Punta amarilla - Tul Chon-Ji (19 movimientos):
Significa literalmente "Cielo y Tierra". En el Oriente, es interpretado como la creación del mundo o el comienzo de la humanidad, por eso, es el primer tul ejecutado por el principiante. Este tul consta de dos partes similares una representa al Cielo y la otra representa a la Tierra.
Cinturon amarillo Tul Dan-Gun (22 movimientos):
Es nombrado por el glorioso Dan-Gun, el legendario fundador de Corea en el año 2.333 A.C.
Cinturon amarillo punta verde Tul Do-San (24 movimientos):
Es el pseudónimo del patriota Ahn Chang-Ho (1876-1938). Los 24 movimientos representan su vida entera, dedicada a fomentar la educación en Corea y su movimiento independentista.
Cinturon Verde Tul Won-Hyo (28 movimientos):
Fué el notable monje que introdujo el budismo en la dinastía Silla en el año 686 D.C.
Cinturon verde punta azul Tul Yul-Gok (38 movimientos):
Es el pseudónimo de un gran filósofo y erudito Yi I (1536-1584) también conocido como "el Confucio de Corea". Los 38 movimientos de este tul hacen referencia a su lugar de nacimiento a los 38° de latitud y su diagrama representa "erudito".
Cinturon azul Tul Joong-Gun (32 movimientos):
Es nombrado por el patriota Ahn Joong-Gun quien asesinó a Hiro Bumi Ito, el primer gobernador-general japonés de Corea, conocido como el hombre con un papel principal en la unión de Corea y Japón. Hay 32 movimientos en este tul que representan la edad de del Sr Ahn cuando fué ejecutado en la prisión de Lui-Shung (1910).
Cinturon azul punta rojo Tul Toi-Gye (37 movimientos):
Es el pseudónimo del notable erudito Yi Hwang (siglo XVI), una autoridad del neoconfucionismo. Los 37 movimientos de este tul hacen referencia aus lugar de nacimiento a los 37° grados de latitud, el diagrama representa "erudito".
Cinturon Rojo Tul Hwa-Rang (29 movimientos):
Es nombrado por el joven grupo Hwa-Rang que se originó en la dinastía Silla en lso comienzos del siglo VII. Los 29 movimientos hacen referencia a la vigesimonovena división de infantería, donde el Tae Kwon Do floreció.
Cinturon rojo punta negro Tul Choong-Moo (30 movimientos):
Fué el nombre dado al Almirante Yi Soon-Sin de la Dinastía Yi. Su reputación se centra en la creación del primer acorazado (Kobukson) en 1592, que fué el precursor del actual submarino. La razón deque este tul termina con un golpe con la mano izquierda es simbolizar su deplorable muerte, no teniendo chance de exponer su potencialmente comprobada lealtad hacia el rey.
Cinturon I DAN Tul Kwang-Gae:
Es nombrado por el famoso Gwan-Gae-Toh-Wang, el decimonoveno Rey de la Dinastía Koguryo, quien recuperó todos los terriotorios perdidos, incluyendo gran parte de Manchuria. El diagrama representa la expansión y el recuperar los terriotorios perdidos. Los 39 movimientos hacen referencia a las primeras dos figuras del 391 DC., el año que subió al trono.
Cinturon I DAN Tul Po-Eun:
Fué el pseudónimo del leal Chong Mon-Chu (1400) que fue un famoso poeta y cuyo poema "No serviré a otro maestro, aunque tenga que ser crucificado 100 veces" es conocido por todos los coreanos. Fué tambien un pionero en el campo de la física. El diagrama representa su lealtad infalible al rey y a su país hasta el final de la dinastía Koryo.
Cinturon I DAN Tul Ge-Baek:
Es nombrado por Ge-Baek, un gran soldado en la Dinastía Baek Je (660 D.C.). El diagrama representa su severa y estricta disciplina militar.
Cinturon II DAN Tul Eui-Am:
Es el pseudónimo de Son Byong Hi, un líder del movimiento independentista el 1 de Marzo de 1919. Los 45 movimientos hacen referencia a su edad cuando cambió el nombre de Dong Jak (cultura oriental) por Chondo Kyo (Religión de camino hacia el cielo) in 1905. El diagrama representa su espíritu indomable, demostrado dedicandose a sí mismo a la propsperidad de su nación.
Cinturon II DAN Tul Choong-Jang:
Es el pseudónimo que fué dado a el General Kim Duk Ryang quien vivió durante la Dinastía Yi, en el siglo XIV. Este tul termina con un golpe de mano izquierda para simbolizar la tragedia de su muerte a los 27 años en prisión antes que pudiera alcanzar su máxima madurez.
Cinturon II DAN Tul Juche:
Es una idea filosófica que expresa que el hombre es poseedor de todo y decide todo, en otras palabras, la idea de que el hombre es dueño del mundo y de su propio destino. Se dice que esta idea fue arraigada en la montaña Baedku que simboliza el espíritu de la gente coreana. El diargama representa la montaña Baedku.
Cinturon III DAN Tul Sam-il:
Denota la fecha histórica del movimiento independentista de Corea que comenzó a extenderse a través del país el 1° de Marzo de 1919. Los 33 movimientos de este tul, se realizan por los 33 patriotas que planearon el movimiento.
Cinturon III DAN Tul Yoo-Sin:
Es nombrado por el General Kim Yoo Sin, un comandante general durante la Dinastía Silla. Los 68 movimientos hacen referencia a las dos últimas figuras del 668 D.C. el año que se unificó Corea. La posición de inicio significa una espada dibujada más a la derecha que al lado izquierdo, simbolizando el error de Yoo Sin de seguir las órdenes de su propio rey de atacar con fuerzas extranjeras a su propia nación.
Cinturon III DAN Tul Choi-Yong:
Es nombrado pro el General Choi Yong, Premier y Comandante-Jefe de las fuerzas armadas durante el siglo XIV de la Dinastía Koryo. Choi Yong era notablemente respetado por su gran lealtad, patriotismo y humildad. Fué ejecutado por sus comandantes subordinados encabezados por el General Yi Sung Gae, quien luego se convertiría en el primer rey de la Dinastía Yi.
Cinturon IV DAN Tul Yon-Gae:
Fué nombrado por un famoso General durante la Dinastía Koguryo, Yon Gae Somoon. Lod 49 movimientos hacen referencia a las dos últimas figuras del 649 D.C., el año que forzó a la Dinastía Yang a salir de Corea luego de destruir cerca de 300.000 soldados de sus tropas en Ansi Sung.
Cinturon IV DAN Tul Ul-Ji:
Es nombrado por el General Ul-Ji Moon Dok quien defendió a Corea con éxito contra las fuerzas invasivas de Tang de cerca de 1.000.000 de soldados enviados por Yang Je en el 612 D.C., Ul Ji, empleando tácticas de -atacar y correr- de guerilla fue capaz de agotar una gran porcentaje de la fuerza. El diagrama representa su apellido. Los 42 movimientos significan la edad del autor cuando diseñó el tul.
Cinturon IV DAN Tul Moon-Moo:
En honor al trigésimo rey de la Dinastía Silla. Su cuerpo fué enterrado cerca de Dae Wang Am (la gran roca del rey). De acuerdo con su voluntad, el cuerpo fué puesto en el mar "Donde mi alma yace por siempre defendiendo mi tierra contra los japoneses". Se dice que Sok Gul Am (la cueva de piedra) fué construída para ser su tumba. El Sok Gul Am es un gran ejemplo de la cultura de la Dinastía Silla. Los 61 movimientos de este tul simbolizan las dos últimas figuras del 661 D.C. cuando Moon Moo subió al trono.
Cinturon V DAN Tul So-San:
Es el pseudónimo del gran monje Choi Hyong Ung (1520-1604) durante la Dinastía Yi. Los 72 movimientos hacen referencia a la edad que tenía cuando organizó a un cuerpo de monjes soldados que ayudaron a repudir a los piratas Japoneses quienes tomaron una gran parte de la península coreana en 1592.
Cinturon V DAN Tul Se-Jong:
Es nombrado por el gran rey Coreano, Se Jong, quien inventó el alfabeto coreano en 1443, y también un gran meteorólogo. El diagrama representa al rey, mientras que los 24 movimientos hacen referencia a las 24 letras del alfabeto Coreano.
Cinturon VI DAN Tul Tong-il:
Denota la resolución de la unificación de Corea que ha estado dividida desde 1945. El diagrama simboliza la raza homogénea.
Tul Hwa-Rang (29 movimientos) Intérprete - Maximiliano Noble IV DAN
Es nombrado por el joven grupo Hwa-Rang que se originó en la dinastía Silla en lso comienzos del siglo VII. Los 29 movimientos hacen referencia a la vigesimonovena división de infantería, donde el Tae Kwon Do floreció
HISTORIA DEL TAEKWON DO
BREVE HISTORIA DEL TAEKWON DO
Entre el siglo I AC. Y el Siglo VII DC. El territorio hoy conocido como Corea estaba dividido en tres Reinos: Silla, Koguryo y Baek JE.
Silla era el reino más pequeño y debido a esto es quien recibía más invasiones. Allí surgió un grupo de jóvenes aristócratas quienes formaron un de oficiales combatientes de elite para defender sus tierras llamado Hwa Rang DO
El arte marcial que aparentemente dominaban era conocido como Taek kyion y Soo bak –DO, una forma de combate con pies y manos.Estas artes comenzaron a fusionarse en distintos festivales y competencias tradicionales pare de a poco gestar lo que hoy conocemos como Taekwon do. Vale aclarar que estos sistemas de combate coreanos fueron utilizados en las organizaciones de poderosos ejércitos nacionales.
Entre los antiguos antecedentes del Taekwon Do estos son algunos para entender su formación.
En 1909 Corea fue invadida por Japón y ocupada por durante 36 años, la práctica de cualquier forma de combate comenzó a realizarse en secreto dado de que las tradiciones coreanas fueron prohibidas durante la ocupación. Muchos coreanos recibieron influencias directas de distintas artes japonesas, quienes retornaron a su país luego de la segunda guerra mundial movilizados por un intenso sentido de patriotismo y orgullo nacional pretendiendo restaurar sus tradiciones.Las artes marciales empezaron a cobrar importancia y comenzaron a fundarse escuelas. Surgieron cinco kwanes originales (escuelas) donde se enseñaban diferentes estilos de Taek kyon y soo bak según la influencia de cada maestro. Entre 1945 y 1955 su expansión fue vital para el surgimiento de un arte marcial moderno.
Chung Do Kwan, Moo Duk Kwan, Yun moo kwan, Chang Moo Kwan y Oh do Kwan (establecido por Choi Hong Hi) fueron las escuelas originales de estas artes marciales. En 1952 una demostración que impresionó al presidente de Corea, hizo que sea obligatorio el entrenamiento de esas artes marciales en las fuerzas armadas. De esta manera comenzó una increíble difusión de estos métodos, sin embargo hizo falta mucho tiempo para que los diferentes estilos se consolidaran en un solo arte marcial.
Finalmente, el 11 de Abril de 1955 durante una conferencia de la que participaron maestros, historiadores y promotores del Taek kyon decidieron adoptar el término Taekwon do creado y presentado por el general Choi Hong Hi, un sistema que mantiene la tradición y describe las técnicas de pies y manos.
Al principio no era muy conocido y para asegurar su correcta pronunciación Choi prefirió escribirla como tres palabras separadas. Muchos acontecimientos se sucedieron desde ese momento. No sólo se propagó a diferentes países del mundo en la década del 60 sino que desembocó en significativos hitos como la formación en 1966 de la ITF, en 1973 de la WTF y en 1980 el ingreso del arte en Corea del Norte.
Hoy, mientras la federación Mundial llama a la disciplina Taekwondo, la federación Internacional la denomina Taekwon-Do. Más allá de toda diferencia, ambos estilos se cosideran Tae Kwon Do y expresan una modalidad de combate que resume la historia de Corea.
Después de 1300 años, el arte marcial coreano ha llegado a su plena madurez y se ha propagado de un pequeño grupo de soldados hacia practicantes en más de 50 países. La combinación de las antiguas técnicas clásicas y sus nuevas modificaciones dieron como resultado una forma de defensa personal y entrenamiento mental sin rival en el mundo moderno.
CARTA DEL TAEKWON DO
Preámbulo
Desde que el Tae Kwon Do es un arte de defensa personal que apunta a una organización moral, un alto grado de ejecución intelectual, técnicas elegantes, un poder formidable y belleza física, puede ser considerado como una parte diaria de la vida de cada practicante, así como respirar y pensar
Como el fundador del Tae Kwon Do me gustaría definir sus principios filosóficos y propósitos, para que, al practicarlos florezca la moral, la belleza el poder y la armonía con el espíritu inmortal.
Parte 1
Científicamente, a través de la práctica del Tae Kwon Do uno puede mejorar significativamente su salud y nutrir su intelecto. Además, puede encontrarse en una situación en la que puede ayudar a otros en alguna causa de justicia, de este modo promovería éticas sociales y morales, que ayudarían a crear una sociedad mas feliz y pacífica.
Parte 2
Para vivir en buena armonia con la vida, a pesar de sus aspectos detestables y con la muerte uno debe estudiar continuamente el arte del Tae Kwon Do para aprender las tecnicas de potencia y elegancia y para incrementar su reino espiritual asi la motivacion para estudiar debe ser una herencia de valor incalculable para las generaciones futuras.
Parte 3
Los seres humanos vienen al mundo con necesidades y deseos simples. No necesitan volverse ávaros sino que deberían recordar siempre seguir siendo humildes y solidarios, nunca comprometer sus principios, ni ser sacudidos por motivos egoístas, para asegurar la libertad y la independencia del Taekwon-Do de modo que sea transmitido en su forma pura.
Parte 4
Debido a que todos los estudiantes del arte están bajo las mismas reglas de conducta y son juzgados según los mismos criterios sin importar sus posiciones de vida, sus orígenes, y sus convicciones religiosas, demuestran al mundo la igualdad esencial y la fraternidad del hombre.
Parte 5
La sociedad moderna se caracteriza por su preocupación egoísta, con exceso de bienes materiales y con una innecesaria dependencia hacia las máquinas. La dedicación del uno mismo caracteriza a la sociedad moral disciplina, sacrificio, y. El esmero al arte puede promover el cambio hacia una sociedad moral.
Parte 6
Aquellos quienes se respetan a sí mismos como a sus semejantes y viven de acuerdo con las instrucciones de sus conciencias son siempre provechosos para sus juniors y demuestran respeto hacia sus instructores y sus seniors.
Conclusión
Un principio constituye una parte significativa del esfuerzo del conjunto. Por lo tanto, los estudiantes del Tae Kwon Do deben tomar acción siempre que puedan para brindar algún beneficio a la sociedad. Si él se comporta de ese modo, él beneficiará a la mayoría.
Gral. Choi Hong Hi
Traducción: GGR 2008
Texto extraído de: "Encyclopedia of Taekwon-Do Vol. 1" / Choi Hong Hi
Entre el siglo I AC. Y el Siglo VII DC. El territorio hoy conocido como Corea estaba dividido en tres Reinos: Silla, Koguryo y Baek JE.
Silla era el reino más pequeño y debido a esto es quien recibía más invasiones. Allí surgió un grupo de jóvenes aristócratas quienes formaron un de oficiales combatientes de elite para defender sus tierras llamado Hwa Rang DO
El arte marcial que aparentemente dominaban era conocido como Taek kyion y Soo bak –DO, una forma de combate con pies y manos.Estas artes comenzaron a fusionarse en distintos festivales y competencias tradicionales pare de a poco gestar lo que hoy conocemos como Taekwon do. Vale aclarar que estos sistemas de combate coreanos fueron utilizados en las organizaciones de poderosos ejércitos nacionales.
Entre los antiguos antecedentes del Taekwon Do estos son algunos para entender su formación.
En 1909 Corea fue invadida por Japón y ocupada por durante 36 años, la práctica de cualquier forma de combate comenzó a realizarse en secreto dado de que las tradiciones coreanas fueron prohibidas durante la ocupación. Muchos coreanos recibieron influencias directas de distintas artes japonesas, quienes retornaron a su país luego de la segunda guerra mundial movilizados por un intenso sentido de patriotismo y orgullo nacional pretendiendo restaurar sus tradiciones.Las artes marciales empezaron a cobrar importancia y comenzaron a fundarse escuelas. Surgieron cinco kwanes originales (escuelas) donde se enseñaban diferentes estilos de Taek kyon y soo bak según la influencia de cada maestro. Entre 1945 y 1955 su expansión fue vital para el surgimiento de un arte marcial moderno.
Chung Do Kwan, Moo Duk Kwan, Yun moo kwan, Chang Moo Kwan y Oh do Kwan (establecido por Choi Hong Hi) fueron las escuelas originales de estas artes marciales. En 1952 una demostración que impresionó al presidente de Corea, hizo que sea obligatorio el entrenamiento de esas artes marciales en las fuerzas armadas. De esta manera comenzó una increíble difusión de estos métodos, sin embargo hizo falta mucho tiempo para que los diferentes estilos se consolidaran en un solo arte marcial.
Finalmente, el 11 de Abril de 1955 durante una conferencia de la que participaron maestros, historiadores y promotores del Taek kyon decidieron adoptar el término Taekwon do creado y presentado por el general Choi Hong Hi, un sistema que mantiene la tradición y describe las técnicas de pies y manos.
Al principio no era muy conocido y para asegurar su correcta pronunciación Choi prefirió escribirla como tres palabras separadas. Muchos acontecimientos se sucedieron desde ese momento. No sólo se propagó a diferentes países del mundo en la década del 60 sino que desembocó en significativos hitos como la formación en 1966 de la ITF, en 1973 de la WTF y en 1980 el ingreso del arte en Corea del Norte.
Hoy, mientras la federación Mundial llama a la disciplina Taekwondo, la federación Internacional la denomina Taekwon-Do. Más allá de toda diferencia, ambos estilos se cosideran Tae Kwon Do y expresan una modalidad de combate que resume la historia de Corea.
Después de 1300 años, el arte marcial coreano ha llegado a su plena madurez y se ha propagado de un pequeño grupo de soldados hacia practicantes en más de 50 países. La combinación de las antiguas técnicas clásicas y sus nuevas modificaciones dieron como resultado una forma de defensa personal y entrenamiento mental sin rival en el mundo moderno.
CARTA DEL TAEKWON DO
Preámbulo
Desde que el Tae Kwon Do es un arte de defensa personal que apunta a una organización moral, un alto grado de ejecución intelectual, técnicas elegantes, un poder formidable y belleza física, puede ser considerado como una parte diaria de la vida de cada practicante, así como respirar y pensar
Como el fundador del Tae Kwon Do me gustaría definir sus principios filosóficos y propósitos, para que, al practicarlos florezca la moral, la belleza el poder y la armonía con el espíritu inmortal.
Parte 1
Científicamente, a través de la práctica del Tae Kwon Do uno puede mejorar significativamente su salud y nutrir su intelecto. Además, puede encontrarse en una situación en la que puede ayudar a otros en alguna causa de justicia, de este modo promovería éticas sociales y morales, que ayudarían a crear una sociedad mas feliz y pacífica.
Parte 2
Para vivir en buena armonia con la vida, a pesar de sus aspectos detestables y con la muerte uno debe estudiar continuamente el arte del Tae Kwon Do para aprender las tecnicas de potencia y elegancia y para incrementar su reino espiritual asi la motivacion para estudiar debe ser una herencia de valor incalculable para las generaciones futuras.
Parte 3
Los seres humanos vienen al mundo con necesidades y deseos simples. No necesitan volverse ávaros sino que deberían recordar siempre seguir siendo humildes y solidarios, nunca comprometer sus principios, ni ser sacudidos por motivos egoístas, para asegurar la libertad y la independencia del Taekwon-Do de modo que sea transmitido en su forma pura.
Parte 4
Debido a que todos los estudiantes del arte están bajo las mismas reglas de conducta y son juzgados según los mismos criterios sin importar sus posiciones de vida, sus orígenes, y sus convicciones religiosas, demuestran al mundo la igualdad esencial y la fraternidad del hombre.
Parte 5
La sociedad moderna se caracteriza por su preocupación egoísta, con exceso de bienes materiales y con una innecesaria dependencia hacia las máquinas. La dedicación del uno mismo caracteriza a la sociedad moral disciplina, sacrificio, y. El esmero al arte puede promover el cambio hacia una sociedad moral.
Parte 6
Aquellos quienes se respetan a sí mismos como a sus semejantes y viven de acuerdo con las instrucciones de sus conciencias son siempre provechosos para sus juniors y demuestran respeto hacia sus instructores y sus seniors.
Conclusión
Un principio constituye una parte significativa del esfuerzo del conjunto. Por lo tanto, los estudiantes del Tae Kwon Do deben tomar acción siempre que puedan para brindar algún beneficio a la sociedad. Si él se comporta de ese modo, él beneficiará a la mayoría.
Gral. Choi Hong Hi
Traducción: GGR 2008
Texto extraído de: "Encyclopedia of Taekwon-Do Vol. 1" / Choi Hong Hi
FORMA HWAN GAE - Primer tul de cinturon negro primer dan. Intérprete Matías Murúa III DAN. Es nombrado por el famoso Gwan-Gae-Toh-Wang, el decimonoveno Rey de la Dinastía Koguryo, quien recuperó todos los terriotorios perdidos, incluyendo gran parte de Manchuria. El diagrama representa la expansión y el recuperar los terriotorios perdidos. Los 39 movimientos hacen referencia a las primeras dos figuras del 391 DC., el año que subió al trono.
CONCEPTOS TEORICOS
Durante este verano estaremos posteando información útil con respecto a la filosofía y a los conceptos teóricos del taekwon do para entender un poco más este arte marcial que no es sólo tirar patadas y trompadas.
PRETEMPORADA - RETORNO A CLASES
Estimados alumnos.
Les informo que los cadetes y adultos que están invitados para realizar el entrenamiento de pretemporada durante los meses de enero y febrero en el gimnasio Staff (Av. San Martin y Jonte - CAPITAL) los días lunes, miércoles y viernes a partir de 20:30 horas. Las clases serán divididas en entrenamiento físico y técnico. El valor mensual es de $45. Los esperamos a partir del lunes 5 de enero.
Las clases para infantiles y adultos en el club Villa Mitre serán suspendidas desde el 23 de Diciembre al Martes 3 de febrero que retomaremos la actividad en horario habitual.
Les ruego a aquellos que se les adeudan diplomas, títulos e indumentaria que me lo hagan saber por medio de mail o teléfono.
DESDE YA, MUCHAS Gracias Y NOS VEMOS PRONTO
Les informo que los cadetes y adultos que están invitados para realizar el entrenamiento de pretemporada durante los meses de enero y febrero en el gimnasio Staff (Av. San Martin y Jonte - CAPITAL) los días lunes, miércoles y viernes a partir de 20:30 horas. Las clases serán divididas en entrenamiento físico y técnico. El valor mensual es de $45. Los esperamos a partir del lunes 5 de enero.
Las clases para infantiles y adultos en el club Villa Mitre serán suspendidas desde el 23 de Diciembre al Martes 3 de febrero que retomaremos la actividad en horario habitual.
Les ruego a aquellos que se les adeudan diplomas, títulos e indumentaria que me lo hagan saber por medio de mail o teléfono.
DESDE YA, MUCHAS Gracias Y NOS VEMOS PRONTO
MUCHAS GRACIAS
Desde este espacio quiero agradecerles a todos los que formaron parte de este año increíble. Crecimos como grupo, sobre todo porque formamos un espacio de trabajo con mucha fortaleza y motivación, con gente solidaria y honesta que es lo más importante. Las únicas palabras que tengo son las de agradecimiento.
La clase abierta salió impresionante, con la colaboración de los cinturones más avanzados y la buena onda de los padres que se prendieron en una especie de demostración de lo que los chicos han aprendido este año.
La exhibición de los alumnos adultos fue impactante con roturas de habilidad, potencia y hasta una a cargo de Diego Tálice con las tablas prendidas fuego. Demostraciones de defensa personal de mujeres y de niños y por último demostraciones de destreza de los alumnos más avanzados y aplicación de las formas (a cargo de Claudio Bernardelli)
Próximamente postearemos fotografías y videos para que uds puedan revivir los mejores momentos de ese día. Espero que nos manden fotos o videos que hayan sacado.
Sin más, espero que el año que viene podamos superar lo que logramos este año, con trabajo, entrenamiento pero sobre todo con humildad y respeto que es lo más importante para seguir unidos. Hay muchísmas actividades y ademas despues de las fiestas es importante volver a ponerse en forma rápido para no perderse ninguna.
Los veo en el 2009 con más ganas de seguir entrenando y hacer fuerza por uds como lo hacen por mi!!!!
La clase abierta salió impresionante, con la colaboración de los cinturones más avanzados y la buena onda de los padres que se prendieron en una especie de demostración de lo que los chicos han aprendido este año.
La exhibición de los alumnos adultos fue impactante con roturas de habilidad, potencia y hasta una a cargo de Diego Tálice con las tablas prendidas fuego. Demostraciones de defensa personal de mujeres y de niños y por último demostraciones de destreza de los alumnos más avanzados y aplicación de las formas (a cargo de Claudio Bernardelli)
Próximamente postearemos fotografías y videos para que uds puedan revivir los mejores momentos de ese día. Espero que nos manden fotos o videos que hayan sacado.
Sin más, espero que el año que viene podamos superar lo que logramos este año, con trabajo, entrenamiento pero sobre todo con humildad y respeto que es lo más importante para seguir unidos. Hay muchísmas actividades y ademas despues de las fiestas es importante volver a ponerse en forma rápido para no perderse ninguna.
Los veo en el 2009 con más ganas de seguir entrenando y hacer fuerza por uds como lo hacen por mi!!!!
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